Обычаи и традиции Сен-Пьера и Микелона (Франция)

Несмотря на вездесущее французское влияние на культуру и традиции островов, просматривающееся практически на каждом шагу (островитяне любят повторять, что даже почва здесь французская, ибо привезена на острова в трюмах судов), хорошо заметны здесь и традиции народов средиземноморской группы (басков) или более сложные и вычурные ритуалы выходцев из Акадии (Новая Шотландия), Норвегии или стран Пиренейского полуострова. Впрочем, в этом нет ничего удивительного - за века сосуществования рыбацких общин практически со всех краев Старого света здесь сформировалась сложная поликультурная общность, где каждая этническая группа сохраняет традиции своей родины, мирно вплетаясь в общий "галльский фон" островов.

Французская культура практически доминирует в кухне, языке, музыке, политическом устройстве и многих повседневных обычаях. Хотя французский язык является официальным и используется повсеместно, многие жители островов бережно сохраняют свой родной язык, что особенно хорошо заметно в именах и местных топонимах. Часто средством повседневного общения служит дикая смесь из французского, английского, испанского и скандинавских языков, обильно приправленная неологизмами, чьи корни стоит искать в американском английском или канадском французском. Однако местный французский, которым владеют все жители островов, мало чем отличается от его канонического материкового варианта и более похож на язык нормандцев, бретонцев и парижан. Баски и другие субэтнические группы в повседневной жизни говорят на своем языке, во всех же официальных случаях используют французский. Сами они утверждают, что это оттого, что их язык умопомрачительно труден для восприятия (хотя жители Грузии, например, с ними вряд ли бы согласились) и подшучивают, что сам Дьявол учил баскский целых семь лет, но выучил только два слова - "да" ("баи") и "нет" ("эз").

Жители Сен-Пьер и Микелон очень добродушны и приветливы. Их спокойствие и невозмутимость уже давно вошли в поговорки, однако традиционный для галльских народов темперамент прослеживается достаточно свободно. Здесь любят "поболтать ни о чем", сопровождая эмоциональный поток слов обильной жестикуляцией. Впрочем, посторонним людям такое поведение стараются не демонстрировать - эталоном местного жителя служит простота и великодушие истинного северянина (хотя как раз северянами то их назвать трудно - острова лежат на широте Ростова-на-Дону, по положение обязывает). Отношения между людьми здесь строится на основе уважения взглядов собеседника и невмешательства в частную жизнь, поэтому общение с местными жителями обычно не вызывает никаких проблем.

В отношении одежды строгих норм нет, но "пляжный вид" здесь маловероятен уже в силу природно-климатических особенностей региона (хотя летом температура воздуха и воды вполне подходит для купания). На официальные мероприятия можно свободно прийти в достаточно неофициальной, но опрятной одежде, а сами островитяне одеваются почти так же, как и жители материковой Франции. Для иностранца соблюдение местных норм одежды не обязательно, но рекомендуется все же не выходить за рамки приличия - жители страны достаточно консервативны.

Отношения между людьми мало отличаются от таковых в метрополии. При встрече друзей вполне допустимы объятия и поцелуи, с незнакомцами же принято здороваться за руку. Во многих районах за пределами административной столицы люди до сих пор здороваются с каждым встречным, причем часто - не по разу за день. Отношения в семье ничем не отличаются от "континентальных", разве что более ценится постоянство. Зато практически нет нищих или попрошаек (не у кого просить - все друг друга знают, а врожденная гордость островитян и их привычка зарабатывать себе на жизнь собственным трудом препятствуют открытым проявлениям нищеты). Обычаи взаимопомощи блюдутся по-прежнему свято. А вот взаимоотношения между рыбацкими артелями довольно колоритны и напоминают систему отношений между средневековыми мастеровыми цехами - здесь жесткая конкуренция и строгая иерархия, постоянная соревновательность и собственная система подготовки. При этом отношения между членами разных артелей подчеркнуто вежливые, а их соревнования превращаются в настоящие мини-праздники древнего рыбацкого искусства.